這部鮮有人看的婚姻倫理片,卻道出了無數個中國人的婚姻現狀

摘要:《圍城》中有一句話:城中的人想出去,城外的人想進來。是錢老先生用來描寫婚姻的。為什麼會這麼說呢?大概是因為當愛成為指責和控制,婚姻本身就成為愛情的枷鎖,自己便成為從屬般的囚徒,一入圍城,便動彈不得。熱

《圍城》中有一句話:城中的人想出去,城外的人想進來。是錢老先生用來描寫婚姻的。為什麼會這麼說呢?大概是因為當愛成為指責和控制,婚姻本身就成為愛情的枷鎖,自己便成為從屬般的囚徒,一入圍城,便動彈不得。


熱每今天要講的這部電影,跟婚姻有關,關於婚姻,眾說紛紜,沒有經歷過的人又怎麼會懂?


悍妻理論


這部鮮有人看的婚姻倫理片,卻道出了無數個中國人的婚姻現狀


捷克電影《悍妻理論》以一種近乎自嘲的黑色幽默,影片看的人很少,目前只有不足500人,


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但是卻道出了一個看似毫無道理,實則切中要害的婚姻關係。而這套理論,不僅在捷克,放在中國也同樣受用。


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這部電影是由捷克共和國,斯洛伐克共和國合拍的影片,影片由傑克·巴伊加爾執導,電影中以一家三代,四對夫妻的視角展開。


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步入中年的獸醫揚先生得知被岳母管了一輩子的岳父去世,死後的安排卻完全違背臨終遺囑,岳父的死亡成為了壓死駱駝的最後一根稻草,


他和岳父一樣都為自己的婚姻做出了鬥爭但最後卻以失敗告終。


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岳母雖然成了一名寡婦卻仍舊操持了家中大權,揚先生的妻子也堅信自己的母親的一套婚姻理論,


於是,怕步入岳父後塵的揚先生在一輪裝瘋賣傻后老年痴獃中,獸醫揚先生像一個荒謬的開拓者,


用一段荒誕的冒險帶著自己的兒子,姑爺,找回了曾經的自我和久違的自由,卻不料生出了一堆麻煩。


這部鮮有人看的婚姻倫理片,卻道出了無數個中國人的婚姻現狀


影片中從岳母到老婆到女兒,都有一個共同的身份就是「妻子」。


她們每一個人都對自己的家庭和老公萬般上心,對家庭的全身心投入到失去了自我,但是他們的老公,卻覺得喘不上氣。


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當控制欲超出理性的範疇,女人變成「悍妻」,愛也變味成為理論的話,這個家庭似乎離瓦解也不算遠了。


回到影片中,岳父的遺願是死後遺體火化,骨灰撒在河裡,以彌補他生前未能駕船去漢堡的遺願,


但人一死,岳母根本沒有把岳父的遺願當回事,她要把他葬在家附近的教會墓地里,對此感到憤懣不平的揚先生和對母親的理論言聽計從的妻子奧爾加之間,導火索開始產生。


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妻子奧爾加學識淵博,但也並不影響她對「悍妻理論」的認同,


奧爾加認為,「男人根本搞不清楚自己該幹什麼,我們女人的任務就是說明給他們聽」 讓男人聽話,就是為這個家好,就是為了可以讓男人活的更長久。


如果男人反抗,那就是對妻子不好,不懂妻子的良苦用心。


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揚先生因為岳父的事情開始反思自己的生活,與妻子的矛盾,這些都不是他真正想要的,他想逃離,想自由,想去過自己的生活。


於是他開始裝病,而且裝的還是艾爾滋海默症,裝的非常成功,成功到住進了醫院,這意味著他終於可以脫離老婆的管束,去過自己想要的生活了。


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在這個家裡,女人站在統一戰線,男人也結成了自己的同盟,揚的兒子和女婿經常結伴偷偷看望在外享受生活的揚先生,


在一個家庭里,男人想去哪,去幹嘛,這都是要跟自己的妻子報備的,而這又涉及到很現實的一個問題,妻子生怕不知道男人在外的行蹤,心裡不踏實,


由此對自己的男人多加約束和監視,長此以往,若失去信任,婚姻關係勢必會失衡。


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裝病這個事兒畢竟不是長久之計,原本想著經過這麼一遭,妻子會發生改變,但是妻子的態度絲毫未變,她根本沒覺得自己有錯,


而揚也不會輕易妥協,並且繼續享受生活。這段婚姻關係似乎面臨著無解。


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影片中,揚的女婿對女兒說的一句話令人印象非常深刻,他說:「你了解我每天幾點吃飯,吃的什麼,要到哪裡去,有什麼安排,你比我自己還了解我!」


比自己還了解自己,是一件令人多麼惶恐的事情,好在他們還年輕,可以慢慢學會婚姻中的制衡法則。


在動物世界中,異性相吸,這屬於常規操作,但子後來的生活里,大多數女人最樂此不疲的一件事就是,把雄性荷爾蒙置換成雌性荷爾蒙,


把自己辛苦找到可以為自己避風擋雨的老虎,變成一隻溫順聽話的兔子。


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在四段關係中,只有揚的兒子和兒媳婦是正常的,儘管他們也有各自的摩擦,但是兒媳婦並不贊成他們家傳統的悍妻理論。


她從不限制老公的自由,同時也有著自己的私人空間。


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《悍妻理論》中最有趣的點在於對婚姻的諷刺,不動聲色,綿里藏針但又刺痛你於無形之中。


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家庭是婚姻的基石,而婚姻是兩個人的事,2018年,最後一批90后也已成年,這就意味著婚姻生活離我們不再遙遠。


愛是一個太永久的話題,久到我們不論為對方做任何事都樂此不疲地拿它做擋箭牌。


在一段婚姻中,想要舒適和長久,唯有相互信任,彼此依託。婚姻便是愛與家庭。

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