有一句戲言稱：當年清軍入關，為當今做出最大的貢獻，就是提供了豐富的影視劇題材。它們一般被合稱為「清宮戲」，也是宮鬥戲的主要組成部分。《還珠格格》《金枝欲孽》《甄嬛傳》等，無一不風靡大江南北，甚至連各類「穿越劇」都愛將清朝選作背景。
這些清宮戲中，娘娘們、格格們頭頂繁複的「旗頭」已經成為一個代表性的符號，那麼實際上，娘娘們、格格們真的戴「旗頭」嗎？
| 清初之前：辮髮盤髻 |
清代貴族女性在頭髮上下的「功夫」，可是一場漫漫征途。
清入關以前，滿族人聚居於東北地區。日積月累，特殊的自然環境造就了他們漁獵、耕種、採摘相結合的生活方式。滿族人中無論男女，自幼都要學習騎射，為了行動快捷，他們都有編辮盤髻的習慣。
當時的女子髮式主要有「辮髮」與「盤髻」兩種。「辮髮」多見於滿族女子幼年時期，髮式與男孩基本相同：剃去四周頭髮，只留顱後一束編結為辮，盤於腦後。
直至成年待嫁時，滿族女子方才蓄髮，以備盤髻之用。朝鮮使臣李民寰記錄下其出使建州女真時所見情形：「女人之髻，如我國女之圍髻，插以金銀珠玉為飾。」參考朝鮮「圍髻」，可知女子成年後的「盤髻」，是盤辮、挽髻於頭頂的一種髮式。
據域外漢籍《入沈記》記載，直至乾隆後期，「盤髻」髮式依舊存在：「女子不剃髮，挽髻插簪而更無所戴。」在盤髻基礎上，往髮髻上布置簪飾，無論在王室貴族抑或平民階層中都頗為流行，可算是後來愈演愈烈的「頭飾風」的一個前奏。
清代早期，滿人入關帶來滿漢兩族文化的大融合，滿族女子髮式也開始吸納中原地區的特徵，盤髻發展出多類樣式，譬如高髻、螺髻、連環髻等，並依據年齡、身份的不同點綴上各類髮飾。
可以說，清早期的滿族宮廷女性與漢族平民女性在髮型上有相互借鑒並靠近的趨勢。
| 清中早期：「小兩把頭」與鈿子 |
清太祖努爾哈赤建國「後金」以後，節日、祭祀、到訪等各類國家儀式多了起來。為了與這些隆重場合相配，吉服制度產生，佩戴吉服冠也成為一項服飾規定。
在佩戴吉服冠時，宮廷嬪妃、命婦們常常將頭頂之盤髻鬆散於腦後。由於早期貴族男女的吉服穿戴從外形上看並無太大差異，貴族女性們開始在裝飾上費盡心思，「小兩把頭」和鈿子的發明就是其「小心思」的最佳反映。
代替吉服冠的鈿子類似於「平頂帽」，帽架用銀絲或銅絲編成，外蒙黑紗，內襯棉布，上鑲嵌琺琅、點翠花、紅白料珠等作為裝飾，從形制上分為鳳鈿、滿鈿、半鈿三種，適用於不同身份地位的宮廷女性。
▲《甄嬛傳》中，甄嬛冊封皇后之後頭戴鳳鈿
戴上鈿子後，再在頭頂上梳盤髻便顯得腦袋光禿禿的了。於是此時貴族女性開始改梳兩個橫長髻，將頭髮平分左右、各紮一把，然後再插上簪、釵、花等飾物，這種髮式被稱為「小兩把頭」。
「小兩把頭」配合鈿子，頭飾華美之風初現。
摘下鈿子後，「小兩把頭」也可用作家常打扮，因而逐漸成為貴族女性的常用髮型，甚至從宮廷風靡到了民間。
至康雍幹百年間，社會穩定，經濟發展，後宮妃嬪們由此有條件進一步追求美飾。但是，低垂、鬆散的「小兩把頭」無法承受較重的髮飾，而鈿子亦常常只在重要儀式上佩戴，為了豐富日常髮飾，後宮妃嬪們開始了對「小兩把頭」的改良，最終創製出「兩把頭」，「發架」、「扁方」等編髮工具也隨之出現。
發架形似橫著的眼鏡架，作用在於幫助兩端頭髮纏繞。扁方則呈尺形，一端半圓，一端似捲軸，起橫向連接的作用。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，將左右兩股頭髮交叉綰於發架上，中間再橫插一個扁方，然後用針或簪將發梢和碎發固定。藉助發架與扁方，此時的兩把頭已十分結實緊密，足以承受各類金銀髮飾。
▲扁方
改良後的兩把頭還有許多鮮明的特徵，例如將剩下的頭髮攏起，末端用髮帶倒束，垂在脖頸處，微微上翹以形成「燕尾」，相信你在各類清宮劇中見到過它的身影。
▲《宮鎖心玉》中女主角的「燕尾」
兩把頭造型上的略微差異還常常用於區分已婚與未婚女性。譬如在「辟縫」時，即平分頭髮時劃出中間的頭縫，婦人大多採用「直縫」或「斜縫」以露出鬢角，而未婚少女則常常梳「蓋縫」，使得頭髮壓下來遮住鬢角。愛美的少女們還喜歡在鬢角處留下一撮寸長頭髮，或直垂或抿成微彎弧形，名為「水葫蘆兒」，這便是那時候的「劉海」了。
在清中早期，兩把頭大多是由女性的真發直接編製而成的。而到了清晚期，摻入假髮成為新的潮流，二把頭變得越來越突出，直至最終「旗頭」的誕生。
| 清末：旗頭當道 |
兩把頭髮式誕生以後，後宮嬪妃們開始「瘋狂」地往頭上插各種髮飾，一股奢靡華麗的頭飾之風吹遍了清宮角角落落。以至於後來，鹹豐皇帝曾下旨要求後宮人等「悉用舊樣，不可競尚新奇」——可惜，並沒有什麼效果。
自光緒初年以後，貴族女性便興起在兩把頭中摻入假髮。此時兩把頭的尺碼已膨脹到八九寸，梳頭時以假髮代替真發紮在兩把上以增加發量，甚至連脖頸處的燕尾也常常是假髮。
清晚期，兩把頭髮藝「登峰造極」，甚至不再真假相摻，而是完全以人工製成的「大拉翅」，即「旗頭」代替。至此，清代貴族女性最具特色的、集髮式造型與妝飾於一體的著名髮式終於誕生。
旗頭是一個形似扇面的板狀硬殼，高約一尺餘，內裡用鐵絲或藤條按照頭圍大小做出一圈圓箍骨架，外邊包裹黑色綢緞或絨布，形成一個固定的純裝飾性的「大兩把頭」。需用時戴在頭上，不用時摘下擱置一邊。
旗頭能夠承載金釵、鳳簪、珍珠、流蘇等大件髮飾同時插戴，裝飾後各有風韻。據說，正是極其愛美的慈禧發明了旗頭。
而如何裝飾旗頭，則是區分宮廷女性品級的一個重要標準。從皇太后、皇后、貴妃、嬪妃到普通的秀女，乃至宮女，旗頭上能夠鑲嵌與插戴的髮飾數量、種類有詳細的規定。在兩端流蘇的裝飾上，一般亦是地位低的只能戴一邊，地位高的才能在兩端都裝飾流蘇。
即使在民國初期男子已經實行「絞辮」之後，滿族女性仍然偏愛旗頭，人們甚至常常能看到戴著格格不入的大旗頭行走在路上的八旗女子。
▲民國初年走在路上的八旗女子
從滿族女性的髮式演變中可以看出，清朝統治階級女性的生活日益遠離日常生產活動。在清人入關前，滿族女子無論貧貴，皆辮髮盤髻以參與騎射。發展到後來，旗頭風靡，此時女性已完全脫離了社會生產，甚至無法料理自身的日常生活。
所以說，生活在乾隆時期的還珠格格本不該戴旗頭，你發現了嗎？
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新媒體編輯 / 鄭媛（實習生）、新星
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