江湖因他而存在，而他卻選擇淡出江湖，可是江湖從來沒消失過關於他的傳說，這個人就是金庸。
他的武俠小說作為一代人的記憶，可謂是刻骨銘心，一部部影視劇的翻新更是實錘了他書裡的那些傳奇。而他的封筆，自然也是最讓人難以置信和傷心的事情。
他的讀者問：「沒了江湖，我看什麼？」
金庸大概也是無奈的：江湖沒了，我又能寫什麼？
說金庸先生為什麼封筆，還得從他的小說創作曆程談起。
傳統武俠到了梁羽生手裡，有一個講究，就是人物一定要是正義、愛民愛國的，所以梁羽生寫的武俠用四個字可以概括，家國天下。
金庸早期基本繼承了這一寫法，而且發展了這一寫法，甚至塑造了這一種類型人物的巔峰----郭靖，俠之大者，為國為民。
▲2017年《射鵰英雄傳》郭靖和黃蓉
塑造這一人物秉承的是中國傳統的儒家理念，但是，這種人物是有缺陷的，這種人物的特點就是苦大仇深，根正苗紅，要麼是身負家仇國恨，要麼是出身名門正派，它解決不了的問題是，不苦大仇深，不根正苗紅怎麼辦?或者名門正派不那麼正怎麼辦?
中國人講，得意時學孔孟，失意時學老莊，金庸探索了一條新路，創造了一種新型武俠形象---道家武俠，給了失意的武俠人物一條出路，也開闢了一個新天地。
第一個嘗試的是楊過，《神鵰俠侶》中的全真教並不那麼偉光正，楊過雖然也有襄陽的壯舉，但走的一直是避世的路子，對他而言，最理想的地方莫過於終南山古墓。相對於傳統的武俠來說，他沒有了那麼多家國天下的束縛，而開始追逐內心，楊過的特點就是至情至性，當然楊過這個人物還有很多不理想的地方，如果不是他悲慘的童年，這個人物簡直可以用討厭來形容。
▲陳曉版的《神鵰俠侶》楊過和小龍女
但是，金庸沿著這條路走下去，塑造出了令狐沖這個人物，達到了道家武俠的一個巔峰。令狐沖從不想做英雄，也不想做高手，即使他成了一代高手，想的也是逃避，但是令狐沖的逃避並不是弱小，在傳統文化裡，邦無道則隱，既然事不可為，獨善其身就是最好的。
▲霍建華版的《笑傲江湖》令狐沖
道家的俠，也有一個困境，那就是俠客退隱了，那些逞凶的姦邪如何處理。《笑傲江湖》的結尾，其實已經隱藏了這種疑問，金庸的選擇是讓奸佞小人們紛紛作法自斃，這樣的結局雖然不能說壞，但是卻給人意猶未盡之感，我們不免產生疑問，難道真的能一逃了事嗎?
換言之，儒家之俠參與政治，道家之俠逃避政治，參與也好，逃避也好，都是政治的一部分。金老先生畢竟高才，早在《神鵰俠侶》之後，他就開始了另一種探索，佛家之俠。
第一個這樣的俠客是張無忌，張無忌看起來懦弱可欺，但卻是直面問題的，那就是對於仇人和姦邪都是可以用善良和佛法化解的，在《倚天屠龍記》裡，連成昆這樣的大奸大惡都不是一殺了事。
▲《倚天屠龍記》張無忌
值得一說的是，佛家武俠的形象，一直到《俠客行》的大粽子石破天發展到了一個頂峰(當然並不是說石破天超越蕭峰)，石破天的無名無功，無我無人是佛家審美的極致。
▲《俠客行》石破天
但是佛家之俠的困境在於，從張無忌開始，都難免給人軟弱可欺的印象。
所以射鵰三部曲偉大之處在於，三部書的男主角，正好是儒道釋三家不同哲學的體現。但是相應的問題也因而產生，對於武俠，金庸之前的作品已經是巔峰之作了，他很難在做突破。
但金庸畢竟是金庸。他再一次突破自我，創造了反武俠的經典人物，韋小寶。而金庸之所以封筆，也正是因為《鹿鼎記》。
▲《鹿鼎記》韋小寶
在《鹿鼎記》裡，金庸推翻了所有武俠形象，達到了武俠小說創作的巔峰。
在這裡俠義沒有了任何出路，要麼如陳近南那樣為宵小所戕害，要麼如歸辛樹那樣蠢不自知，要麼像馮錫範那樣為人驅使，在這裡，俠義被戳得千瘡百孔。
不惟俠義，盛世、明君、忠臣、良將、大儒、高僧同樣在這裡粉墨登場，又在這裡被暴露得體無完膚。
在這裡，中國傳統文化的弊端來了個總曝光，這裡只有無盡的灰暗破敗，只有韋小寶這個沒有任何俠義精神的小混混身上反倒有了一些閃光。
所以我們可以說，金庸用韋小寶給自己一手建立的江湖打了個粉碎，就此封筆。
看鑒問答
INTERACTION
﹀
﹀
﹀
你最欣賞金庸的哪部作品？
滑至下方評論區留言
看鑒君已迫不及待聽你發言了呢
end
（貫通中西的人類文明史，戳下圖即可入手！）