魔，是世間一切邪惡的總稱。於佛家而言，「魔」是一種心理障礙，一切的煩惱、疑惑、迷戀等等妨礙修行的心理活動都是魔。佛家講魔由心生，內心深處的惡，是萬惡之源，是修行的劫難。魔是誰？魔就是你自己。
對於從東土大唐而來，往西天取經的和尚唐僧而言，西行之路是艱難而孤獨的。最為大家所熟悉的吳承恩著《西遊記》里，唐僧受觀世音點化，承唐王所託，歷九九八十一難，終成正果。而西行路上的三個徒弟：齊天大聖孫悟空、天蓬元帥豬八戒、捲簾大將沙悟凈則各顯其能，成功護送唐三藏抵達了西天，取到了真經。取經路上妖魔鬼怪，魑魅魍魎，九九八十一難既考驗了師徒四人求取真經的心，也使取經之路成了傳奇，津津樂道為人傳頌。
西遊，是中華傳統文化價值觀的縮影，每一個人物每一個妖精的故事裡，都是滿滿的世故人情。這幾年從西遊里脫胎出來的作品層出不窮，而真正有內核發人深省的故事卻寥寥可數。最數英雄末路逼上梁山的主題居多，齊天大聖大鬧天宮，斗他個天翻地覆的精神，加上心本是善，為愛成佛的傷情，成就了大熒幕上一系列「他好像一條狗啊」的背影。
而這部《齊天大聖·萬妖之城》卻是一個異形。一方面，它致敬經典，無厘頭的幽默風格，嘮嘮叨叨的唐僧人設，還有引人入勝的畫風色調，都向西遊的經典之作敬了一個禮。另一方面，故事的反轉獨具匠心，引人發省。唐僧行至黃沙大漠，枯骨在前，遊客在後，悟空八戒都沒有身影，只有一個圈，不使鬼怪近身----影片的開頭，是故事的藥引。接著大聖、八戒入場，開始了經典的「師傅被妖怪抓走了」營救之行，在大漠中唯一的小鎮受到了萬妖推崇，也卷進了陰謀之中。這個看似平平無奇的故事，實則是個巨大的「陰謀」，導演讓以為看懂了的觀眾在最後才發覺自己其實沒有懂。反轉得如此順，回想起來卻又細節感人的網路電影，可以說是十分有心了。
先說這故事裡的大Boss「伏地魔」，流沙河裡原本的Boss綠臉沙僧似乎成了劇中打醬油的路人。九個骷髏頭」的傳說源自元本的《西遊記雜劇》。傳說唐僧是十世齡童轉世，取了十世經，前九次都是獨自一人前去，走到流沙河就被沙和尚吃了。而第十世，唐僧乘著自己前九世的頭顱所化之船渡過了流沙河，得以繼續西行。流沙河是取經路上的一劫，渡劫的不是各有神通的徒弟，而是九世修行的自己。西行之路艱難，十萬八千里行於足下，悟空的筋斗雲載不起。磨難是取經的考驗，也是成佛的必經。渡人先得渡己，「九個頭顱」背後的傳說，是導演抖得小聰明。不明真相的群眾帶著疑問，直到故事的最後腦子裡靈光一閃，恍然大悟。
大Boss是唐僧前九世的心魔積怨而成，俗話說「道高一尺，魔高一丈」，魔源於本心，如何自渡呢？妖怪總是想要吃唐僧肉以求長生，而「伏地魔」不愛唐僧肉，更愛「石頭心」。片中言，齊天大聖金剛不壞之身全在此心，但遇情則破。色想行識，佛家戒律，破哪一個都是前功盡棄。魔心有貪慾，自厭有嗔心，如此的魔頭，如何打敗呢。花妖小曼為救國而傷愛，又因愛而隕滅。唐僧點化悟空，大愛才是真正的堅不可破，花兒種進了悟空的心，喚回了堅不可摧的齊天大聖。又回到了那個命題中，渡人需先渡己。大愛是於世人的博愛，而在大愛之前，需得自行看破了心中的種種慾念。放下屠刀，立地成佛，才能有後來的普度眾生，修成正果。
影片的點睛之筆在於最後一幕，唐僧依舊在黃沙中，前有枯骨，後有行人，一切的一切皆是泡影或是虛空，一場戲落幕，一個故事尾聲。西行的路依舊是一場孤獨的修行，一念生，一念落，佛法還是魔心，皆在吾心。發芽的小花，不是浪漫的愛情，不是襯托猶如「一條狗」的背影，而是這場心魔大戰後的戰利品。小乘佛法終是通透了，而大乘佛道才剛剛開始。石心發的芽是大愛的播散，是聽故事人的領悟。
一念成佛，一年瘋魔，西行的路是一場渡己渡人的修行。